人体自愈力武医养生机构-河洛三易堂平台

奉行释、道、儒三教一理的中华国术平台

Buddhism, Taoism and Confucism leads to one truth

唤醒人体本来俱足的强大自愈力和技击力

To summon ability of self healing & martial arts gifted already to everyone naturally

------结缘易道文化,受持东方智慧!

Believing in and hold on to the faith of I-chin culture & oriental wisdom


三易堂秉林文涛恩师加持开堂仪式 / The Opening Ceremony Of San-Yi-Tang by Master Lin-Wen-Tao

发布时间:2018-07-23 17:58

林文涛/太极宗师/生命导师

为三堂亲点开堂 现场纪实:

 

    三易堂国术平台,经过历时三年多的论证、研讨与筹备,终于在其创始人邹坤伦的授业恩师---林文涛太极宗师的支持与鼓励下,于2016年12月16日,恰值邹坤伦对应农历生日的这一天,在成都开启堂口。



    林文涛---蓉城武林之家、中国太极推手第一人“林墨根”宗师之子,杨式太极拳第六代传人。成都双脉传承非遗传人领军人物,杨式太极拳四川脉流之集大成者,四川太极推手协会会长,被誉为南派灵性推手,徒子徒孙遍及海内外。

    作为林文涛宗师的授业弟子,杨式太极拳第七代传人---邹坤伦,自入门以来,刻苦练功,得其师尊的谆谆教诲,由体认而开启灵智,以太极思维应用于商业及社会生活,由此也潜移默化地播下了以弘扬太极国术为使命的种子。



    大师门第六代传人,文武双修、书画合璧的太极书画家王厚光先生亲笔书赠:


杨式太极拳成都双脉传承


     林文涛宗师自幼习武,太极推手轻灵曼妙,功技艺体系完备,并在前人基础上,开启了太极灵修的专项修炼。他秉承父业,数十年如一日,诲人不倦,在川内即有数千人受到林家父子的法乳惠泽。他时常教诲门下弟子:

    太极拳是一个载体,功夫只是末技应用,重要的是“因术而会道”。

    通过太极修炼,开启灵智,明心见性。

    能明心者,知道真“常”,从这个意义上讲,太极是要我们做好常人。

    太极能够弥补我们的后天五行,补益我们品性上的缺陷。不正视这一点的人,是练不好太极的......

 

    时值三易堂开堂之日,林师借机开示大家:

    三易堂,有三,有一。三是一个大数,也是一个“至大”与“至微”之间的重要关窍。至大,可以由一生二,二生三,三生万物,无限外延发展,感悟其大之无外;至微,可以含三归一,又能由“1”通“0”,以根性通彻其空性,感悟其小之无内。

    身、心、灵为三,无论我们延展到什么围度,都能够归得到一,不失“一”。

    我很高兴邹坤伦找到了自己的路,一是三易堂的定位,不仅局限于自我的延展,而是甘于伏低、懂得善下,做铺垫、做平台,为中华国术这个大家庭做服务。能够成就更多的人,自己必然会获得成功;二是三易堂在自己的本堂修炼体系中,从太极拳的功技框架里提炼出了“人体自愈能力”这个核心导向,通过人体自愈能力这个“一”的提升,来延展人体技击功技这个“三”。我希望在以后三易堂的运行中,还能够通过人体技击能力、人体自愈能力和人的社会活动能力这个“三”,返回到人的灵性这个“一”。



    一叩首:感恩师门传承渊源,感怀先圣传承太极血脉之不易;

    再叩首:感恩师父辛劳传艺,循循善诱、诲人不倦、恩同再造;

    三叩首:愿以未来之毕生精力,沿袭恩师的道路,以师为父、以师为标、尊师重道,为师门尽绵薄之力,为弘扬杨氏太极拳成都双脉传承体系鞠躬尽瘁。

 

    邹坤轮之所以选择在自己生日这一天,作为三易堂的开堂仪式,是因为父母给了第一生命,启蒙恩师给了精神生命,而以三易堂为载体走上传承之路,则是事业生命。正如师父常说:人有三条命,第一是生命,第二是性命,第三是使命。生命由父母所给,性命是自己的前世修为与今生的灵性历练所成,使命则是利己之后而不忘利他的宏愿所筑。 


    叩毕恩师,邹坤伦说:在我原本都不相信还有大师存在的年代,直到遇见了自己的武术启蒙恩师---林文涛,才知道当初的自己,是何等的偏执和孤陋寡闻。我象很多其他的师兄弟、师姐妹一样,叹服于师父的功技,信服于师父的人品。借此机会,也感恩师兄田应江先生的引荐。师父对于我,不仅是武术恩师,更是生命导师。今生有师父可以跪拜,这是一种莫大的幸福。怕就怕这辈子都遇不到值得去五体拜服的人。


邹坤伦所部的第八代弟子叩拜林文涛师爷。

 


    艺传三代,为宗师。如今,林文涛宗师的第七代弟子中,已有不少人获得其授业许可,培养出了不乏杰出人物的第八代弟子。而且第八代弟子中,也涌现出了立志以太极为毕生事业的人才。

    如何评价一个修炼体系的高低?那就是,通过这套修炼体系,每一代都能出人才!


部分到场的第七代弟子与恩师林文涛合影


邹坤伦有幸与师父及两位赶赴现场的师叔合影


    何平师叔(左起第二位):师从林墨根宗师之第六代传人,85年即获得四川太极推手大赛冠军,入门前已是形意拳及散打高手;

    王厚光师叔(右起第一位):师从林墨根宗师之第六代传人,成都书法家协会理事、四川金乌书画院院长,四川华人书画联盟会副主席。


    一个师门的能量,源自于不可复制的师门历史、能普渡有缘的功技传承体系,还有师门所汇聚的真修实练的同修们。



    太极,是易经文化在人体上的实证应用。易道文化,在华人社会影响深远,中国人可谓不论道而在道中。以太极拳为载体,因术而会道,邹坤伦为明澈道理,在开堂之前,即虔心拜入鹤鸣山道观刘至体道长门下,成为全真道教龙门派第22代弟子,修习道术、道理。三易堂的事业,也得到了道长师父的首肯和加持。道长师父说:你学道家的功课,但太极拳一定要坚持。尤其是道家的一些静功,需要拳术的动功相辅相成。师徒二人心有灵犀!

 

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笔者按:

    我们进入到信息化时代,在各种MMA、UFC、M-1、PRIDEFC、Bellator各个世界主流格斗模式风起云涌的今日,再来追问中华传统武术能不能打,能不能实战,还有意义吗?

    笔者认为:肯定有意义。

    作为冷兵器时代的产物,中华武术一定是实战中沉淀下来的,这一点毋庸置疑。任何一位关心中华传统国术,包括正在传承国术的人士,都必须,也必会正视这一问题点。正如杨氏太极拳开山祖师杨露禅,当年打遍京城无敌手,人称“杨无敌”,岂是虚名?所以,问题的核心不在于传统武术能不能实战,而是当今国人所练之武术能否实战,是否得到实战之传承精髓!以太极拳为例,华人大多数的拳种,在实战性和养生性方面都是趋向于统一和谐的。在蓄积和领悟实战性的同时,养生功能自然而然地体现了出来-----外用,即为实战;内用,即为养生。

 

    可是,当我们在深刻体认华人先贤传承下来的绝世经典之时,也应该觉知到,当今人类社会早已进入深彻的变革时代。西方科技与东方人文正在空前快速的相互交融。我们对于继承、弘扬传统国术的思路、方法和格局,是不是也应该适时拓展,适时进化呢?

    可悲的是,当很多西方人对于华人传统武术甚至达到痴迷状态的今天,相比较某些国人对此所表现出的冷漠和无知形成了鲜明的对比一些西方武者,得到一部分华人国术精髓,再辅以西方格斗训练体系的科学化,训练器具的科技化,人体指标的数据化,使得华人祖先留下来的国术传承已经在海外生根发芽,甚至在某些方面做得比我们本族人还要好。这颇有点近似于当年的西方人漂洋过海、历尽艰辛来到中国,带回去了华人用来燃放烟花爆竹的火药,制造出了远程攻击武器:枪支、大炮,并成为西方工业化革命的强大助力.....


    文革期间,不少武术大师遭到迫害、查抄,造成了不少的传承断代,还有一些大师们远遁异国他乡(把传承的种子撒在了海外),这无异于华人国术文化的又一次苦旅。

    即便是到了今天,也有潜藏在民间的身怀绝技者。有的,用其他行业所挣的钱来继续自己的传承;有的,靠收徒的微薄收入来艰难续流;有的,甚至生活窘迫。

    是的,对于倾注和耗用了一生大部分时间在武术研究与习练上的他们,不太可能再腾出时间,亲自来学习和整合信息化科技手段、商业资源,并对自己进行必要的策划、包装、宣传!

 

    站在现代营销的层面看,中华武术就是一个国度文化品牌,而诸多的门派,就是品类,每个品类里面的大师群体,就是个人品牌,这已经构成了一个庞大的华人国术品牌家族。而在这些深藏于民间的诸多华人国术大师身上所承载的国术形态及其内涵,深植着我们华人的文化基因,深蕴着我们华人族群的精神特质。

    无论你身在何处,无论你是什么国籍,只要你心里装着“万物之妙、无非阴阳”,“合则为太极,动则分阴阳”,“无为天地之始,有为万物之母”的易道文化理念,这就是华人的特质!在我们的潜意识里,这些理念就像一个风向标,已经像血液一样渗透到我们社会生活的各个领域,成为中华传统文化的基石所在。

    这一点特质,也正是让我们得以屹立于世界民族之林的真正底牌。

    华人国术能够在人类文明的舞台上,发出与其深厚的历史人文积淀相匹配的强音,当前迫切需要的,就是一个能够连通本土人文与西方科技的载体,一个带有使命感的民间组织机构,运用信息化手段、现代化商业模式,以全球化的视野和高度的执行力,来助益于世界非物质文化遗产之中珍贵如“活化石”的华人国术大师们,来弘扬与践行中华国术人文体系。

 


堂国术平台,因此而诞生!

 

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附:三堂闯堂宗旨与理念

堂会宗旨


传承先圣绝学,弘扬华人文化,壮大族群精英,

修持身心灵健康圆融,造福全人类!

 

组织定性及业界定位: 

    三易堂是以中华国术为方法,身心灵三修的全息化能量养生道场,探寻人类身、心、灵的解脱之道。也是以文武进道,形成资源整合、利己利他的公益性商社组织。以商社组织为载体,以商业通达之道,在华人社会构建中华国术门户通路,打造国术大师群体与国术习练者群体的桥梁和平台。以商养武、以武护文、以文经商,三元合一,生生不息。致力于发展成为:

 

l生命+性命+使命,三命合一的全息化能量道场

Life + Spirit + Mission, a holographic energy center

l徒寻师、师找徒的国术对接门户

A Gateway for the masters and potential apprentices

l身、心、灵三相合一的人体自愈系统潜能唤醒平台

A platform of self healing system combining body, spirit and soul of human

l安养文化、技击文化、吉祥文化三域合一的终极人文关怀机构

A humanistic concerning group for Health, martial arts and auspicious culture

l文、武、商三元合一的东方文化精英圈层传播商社组织

An organization for spreading oriental wisdom of civilization, martial arts and commerce

 

三一理念:

 

释道儒三教一理,文武商三元合一。

以商养武、以武护文、以文经商。

商以立身、武以强身、文以润身。

生命全息,一念通神,一物关天。

 

感怀先圣祖师创立宗门,传承太极血脉之不易,并由此感悟到吾辈太极武道相比先圣,乃如萤火微芒与日月之光,诚需时日厉行精进,岂可妄自尊大,以武力独存?

然,欣慰之至者,今以太极之拳理融通于商理、文理,感悟到一条以“文、武、商”三元合一之道弘扬先圣绝学、传播华人文化的路径。

 

太过于“文”,则寒酸迂腐;

独尊于“武”,则陷于穷争狠斗;

执迷于“商”,则短利短信。

 

今之明智者,当以文、武、商三元合一,三元归宗为要。以文经商,以商养武,以武护文,生生不息。由此植根于华人易经文化之厚土,以证悟太极之大道践行于当代商法和文法。

 

心目中只有武术且殚精竭虑于杀伐功技者不可深交,更不得收录。太极武道之绝学,断不可落入穷兵黩武者手中,而应当助益于精英人士,以之蓄养其血性,充溢其精气神,强韧其心智体魄,让华人精英阶层人士得以维护自尊、充满自信、运筹自如

 

聚合“文、武、商”三元合一之士,构建平台,成就平台,弘扬先圣之精神,我等亦必然受益于平台。三元归一,无往不利。


标签:三易堂国术平台林文涛太极宗师

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