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健康为必得,修仙为偶得-----“河洛内修太极”传法理念

发布时间:2020-08-21 17:07


健康为必得,修仙为偶得

万法融一积功累德,无心插柳自然成就

-----三一道堂之“河洛内修太极”传法理念


先生您好,身在红尘,渴望修炼,或为健康养生,或为精神解脱,或为身心愉悦……各家法脉众多,请问我该如何择法?

 

能遇到什么法,能对什么法生出感应,其实都是你自己的因缘际遇。随着一个人长大成人,其数渐全,他/她会冥冥中受到自身元神的召唤走上属于自己的路,也必然际遇到自己在这条路上的人、事、物,也包括法脉。准确的说,不是别人给你推荐的,是你自己选择的,这种选择模式,西方称为潜意识,东方称为元神感应。

但是有一个思路可以给你作为借鉴,那就是:

 

法为我用,不为众法所迷所困;

融万法为一法,一法成就则万法皆通。


这个以前听您说过,比如您就是把后期接触和学习到的“万法”融入到太极这一法中。让其他法脉的精髓成为弥补和升级主体法脉的素材。也正是因为这样,河洛内修太极逐渐从众多单一的太极推手、太极套路及太极武用力学竞技中跳了出来,与道家仙学接轨。


不是接轨。而是太极拳本来就属于仙学体系的筑基功夫。在道学体系里,它是导引术。按照“精、气、神”三宝的说法,太极拳是从“精”入手,以精通而逐步证验出气通和神通。精气神虽名三,实为一。因为它从精身入手,所以大众普及性更广,而以此筑基之后,要问鼎仙学,就是极小众的秘修而非普传了。我们只是在恢复太极拳本来的轨道通路和站位,而不是主观的去“接轨”或安插。也正是因为太极拳生在这条从后天归返先天的道根上,它才能以先天之根为本,从先天到后天“降本流末”而衍生出武用、医用、谋用、兵用,商用……乃至万用。注意:不是太极拳本身有多厉害,而是通过太极的智慧全息模式通到先天体系而触发了人的灵觉之后,才显现出人的灵通及真正厉害之处。归根到底,是灵觉灵通开发之后的人本身的厉害,而不是拳厉害。换句话说,如果一个人致力于将灵觉灵通应用于格斗,练出了身手协调、练出了力度速度,非常厉害,又何必非要叫做太极拳呢?比如泰森的拳术,就打出了太极的意蕴。太极拳,取太极的涵义而命名,很多人却为“太极”二字的文字象所迷,而忽略了太极的本意。


然后我想分享给您的第二层意思,修行人其实也是要有战略的。战略就是选择最适合的方向和目标。路确定了,目标定了,才是战术和技术的问题。而战略离不开总体指导思想,我的实证体会是:



天象所示,诸多法脉都将在这个时代现世,当然这里面也是鱼龙混杂。如何避免走弯路,或者被蒙骗。有一个准则:不管选择哪个门类进入,一定基于获得健康的基础上。

精炁神,从低到高,基层是“精”,在人来说,精就是身体,就是承载气运和神觉的这个肉身。没有精这个基础,神也一定萎靡不振。所以我们常说某某人长得很“精神”,而当我们说某某人很神,就带着贬义了---这就是抽掉“精”而空谈“神”的原因。如果离开对身体体能的提升去奢谈各种神通、灵异、特技,你就要当心了……有可能掉坑儿里了,这样的神棍很多。


你可以体验到:当我们获得了健康并觉知到保持健康的秘密,神自然会强旺,气运自然会充沛,与生俱来的良知良能会自发的开启。这就是“修仙为偶得”。我这里所说的修仙二字是广义的,泛指一切通过练功获得的特技、特异功能、开眼通、心通、耳报以及各个层面的人体生命潜能的成就。


当有人跳过人体平衡健康这一步直接带你“修仙”,给你宣传修仙故事及理念,记住:即便他不是骗子,你的成功几率比中彩票大奖还要低千倍都不止。别人实实在在每天打拳,至少在有生之年还获得了健康。而你甚至连健康都没有,连“寿享天年、无疾而终”都办不到,还空做无妄之想?


而从另一方面来看,当你有了良好的练功习惯获得了健康的身体,这在道学来讲就是有了“筑基”的功夫,却一辈子陷在这个层面不能自然而然的往高处走,以不刻意的“无心插柳”之心,触及一下那个修仙的天梯,真是可惜!


在华夏的传承体系中,功法分为人传、神传、以天地为师的自然感传,这三类。

人传,就是人间的师父收徒弟这个体系;神传就是通过人间的师父过法,以咒语联通上界的祖师进行感应从而信息交互传功(当今的电脑通过网络从云端下载数据和程序,就是模拟这种模式的例子),我们每个人的肉身就如同单机版的电脑。

武术为“人传”功法,在道学里是筑基的功夫,从“精”入手,强调打好“精”这个层面的基础,当然,因为“精炁神”虽可三分却本为一体,在练精强旺时必会精足而炁足神旺,此时即是可以进入高阶修行的时机。如若一味停留在这个层面争强好胜,则如同放弃升天之梯而进了修罗道。


道学具备上乘的神传功法,但所有的神传功法都离不开你的良好基础的肉身。否则承载不了。就像电脑硬件配置太差,下不了软件,下载后卡顿。而真正能自己得法或者帮助门人过法的神传体系之人,他/她一定是经过了筑基期的,这样的人必然在肉身层面上是健康的,是精炁神饱满的。他们在肉身上外形上,是能“却老而全形”的;在社会生活中,是富裕的;在思维上,是纯真的,具有化繁为简的特质化能力;在家庭中,是平和的……因为这些都是修行人的能量所转化的。


请问,河洛内修太极也有神传功法体系吗?


三一道堂的课件板块设置,包括:能量营、太极营、天机营。在“天机营”中,主要是来自于道家昆仑法脉的神传功法,包括眼通、心通、耳报、通灵查事……融通于先天四易的术数断解及观象应用。能进入天机营,必须是在太极营的“乾坤诀”课件中获得了“先天一炁”灌身的同修,有了这先天一炁的大药做支撑,才能更好通达神传功法。我作为三一道堂的发起人,在修炼一途,终身只做一件事:自己实修实证由浅入深,沉淀一套功法,不断完善,做好道学先祖的二传手、三传手,把这套方法在自己实证之后总结并传承给有缘人。


那您的意思是,我们要先从人传功法开始?


嗯,我的建议是这样子。当然,直接跨过“命”去修“性”,这种人不是没有,是太稀罕了,而通常这样的人都是有来历的。一般凡人修炼,还是要把住“精炁神”逐层筑基,逐层往上,不要好高骛远。如果把修仙当成必得,就犯了刻意和执着的大忌,以此宣传,也无异于害己误人。如果搞成了“把修仙当必得,健康当偶得”,有可能万劫不复。


那么河洛内修太极的整个体系,是用什么东西来贯穿健康和修仙这两个层面的呢?


河洛内修太极体系,架构在先天四易之上(连山易、归藏易、乾坤易、周易),先天四易的传承得自山东临沂的太易先生(隐仙派法脉),因太易先生嘱咐过,先天四易图的现世时机尚未真正到来,因此这里不便于公众展现,只限在天机营中进行秘修传授。这里只做机理阐释。

从健康到修仙,都离不开一个东西:能量。

最内层的能量是“至精”,而能量的高级显态形式是“神”。精与神交合,就是坎离相交,即产“炁”。我们内修功法的入手点就是“坎离相交、抽坎填离”,坎即是精,离即是神。

能量以至精为本体,以一炁周流,以元神统摄玄览。精炁神三分而又合一,分而不散,合而不消,实为一体。

具体到人体上,在健康层面来说就是生精、敛精、固精……练气、养气、生气……

然后以气养神、凝神、通神……

后天为气,先天为炁。当健康达到一定层次而能量足够且通达时,即可开玄关、见元神,以元神观身国游河图,在功法导引下即可引来先天一炁灌身,此时,才跨入修仙的分水岭,从此“人仙殊途两分流”。能否获得先天一炁(也称母炁、祖炁)灌身而入,就是衡量是否进入到了“修仙”层面的标志。母炁充灌,人体得大药,母炁会自动于体内疏通经络,自发启动从肉身粗精到元精、至精的置换进程。在这个进程中,人体的各种特异功能就因人而异的开发显现出来,有人乃获得“长生久视”的至道生命成就。


从以下“修行路径图”可以看到整个路径及结构关系:



健康是必得,修仙是偶得。非常务实。谢谢先生开示。




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