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禅修智慧:假如你生命是一只空碗,你会先放进什么?

发布时间:2018-07-24 17:26
来源:、、、



    还是从一个故事说起吧:在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己的众多徒弟当中有一个人非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚都忙碌不停。这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,这个小徒弟忍不住去找到他的师傅。

    他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”

    老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。”



    小徒弟就把那个钵取来了,老禅师慢慢地对他说道:“好吧,现在把它放在这里,你再去给我拿几个核桃过来装满它。”

    小徒弟当然不明白师傅的用意,就跑去捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。

    老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”

    “装不下了,这碗已经装满了,再放核桃进去就该往下滚了。”

    “哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”

    小徒弟又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去,一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”

    “那现在满了吗?”

    “现在满了。”

    “你再去取些水来。”

    小徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在少半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。

    老禅师问小徒弟:“这次满了吗?”

    小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去东西。



    老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”

    老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。

    小徒弟似有所悟。老禅师问他:“那你看,这说明了什么呢?”

    小和尚说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。”

    老禅师却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。”

    接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。

    老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放进碗里的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”

    老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?

    老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”

    小徒弟这次才彻底明白了。

    如果我们整日奔波,过得异常的忙碌,那么就很有必要静下心来想一想:“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?”

    如果每个人都清楚自己的核桃是什么,生活就简单轻松了。

    我们要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、盐、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。

    生命是一只空碗,但是应该先放进去什么呢?什么才是你的核桃呢?



    好了,事情说到这里,道理似乎已经说穿了!几乎人人都能明白----分清了什么是自己的“核桃”,就能抓住重点,不要让生命虚耗。然而,当思路到达这一点的时候,其实远远还没有到那个“究竟”的点上去。

    因为,接下来的问题会是:每个人所认定的“核桃”是不一样的!

    跟自己人生的圆融,就是认准什么是自己的“核桃”。跟社会的圆融,就是要认清其他相关人他们所认定的“核桃”分别是什么。比如说:作为一个家庭人,你的“核桃”如果只是宅在家里享受亲情,那么可能在社会职能上面,就不愿意加班,不愿意为了客户订单多等几十分钟,拖到第二天这个订单有可能就黄了。那么你的“核桃”跟公司老板的“核桃”就发生了冲突。不管是员工、老板、政府领导、行业领导,如果都只关心自己的核桃先装满,那么整个社会就会失去了“韧性”和“柔性”。

    由此,真正的圆融的人生,第一要认准自己的核桃,第二要觉知到他人的核桃,第三要找到平衡点,懂得宽容、妥协与互利相生。

    这就是“与自己的圆融谐”、“与他人的圆融谐”,“与自然的圆融”。

标签:禅修智慧

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